Dans les cours de r\u00e9cr\u00e9ation, les enfants \u00e9changent encore de nos jours tout un savoir qu’ils se transmettent sans l’intervention des adultes : formulettes, jeux, rondes, etc., pr\u00e9sentant une tr\u00e8s grande diversit\u00e9 et fluctuabilit\u00e9. La transmission vivante des jeux chant\u00e9s ou psalmodi\u00e9s accompagn\u00e9s de gestes et de d\u00e9ambulations subsiste \u00e0 des degr\u00e9s divers en domaine fran\u00e7ais.<\/p>\n
Si l’usage du jeu chant\u00e9 en occitan s’est \u00e9teint, selon des facteurs variables, avec la disparition de la langue dans les cours de r\u00e9cr\u00e9ation, l’extraordinaire effort du mouvement p\u00e9dagogique contemporain marque un renouveau. L’objectif de ce recueil, qui s’adresse \u00e0 une population d’enfants de 3 \u00e0 10 ans environ, est de r\u00e9pondre \u00e0 une demande de p\u00e9dagogues et de participer \u00e0 un but pratique. Il permet d’abord, pour les enfants qui ne font pas d’occitan \u00e0 l’\u00e9cole, de leur en donner cependant une petite connaissance par le moyen facile du jeu, du rythme, de la m\u00e9lodie. Quant aux enfants des classes bilingues, ce recueil donne \u00e0 leurs enseignants un vaste r\u00e9pertoire – 107 jeux chant\u00e9s – de ce savoir occitan perdu et les aide dans leur volont\u00e9 de transmettre leur culture.<\/p>\n
Le recueil n’a pas de vis\u00e9es p\u00e9dagogiques, il pr\u00e9sente au n\u00e9ophyte – occitan ou pas -, au chercheur, voire \u00e0 l’ethnologue, un r\u00e9pertoire qu’il conna\u00eet mal et dont il d\u00e9couvrira les richesses inou\u00efes.<\/p>\n
Le r\u00e9pertoire est pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 d’une introduction pr\u00e9sentant la sp\u00e9cificit\u00e9 du jeu chant\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral et plus particuli\u00e8rement du jeu chant\u00e9 dans le domaine occitan ; il est suivi, en fin de recueil, d’un commentaire ethnographique.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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