{"id":19006,"date":"2010-11-01T15:31:53","date_gmt":"2010-11-01T14:31:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.libraria-occitana.org\/all-products\/1209-2009-cathares-une-histoire-a-pacifier?lang=en"},"modified":"2026-04-21T23:26:35","modified_gmt":"2026-04-21T21:26:35","slug":"1209-2009-cathares-une-histoire-a-pacifier","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/www.libraria-occitana.org\/en\/product\/1209-2009-cathares-une-histoire-a-pacifier\/","title":{"rendered":"1209-2009, cathares : une histoire \u00e0 pacifier ?"},"content":{"rendered":"<p>Aucun chantier historique n\u2019est jamais clos, puisque l\u2019Histoire s\u2019inscrit elle-m\u00eame dans l\u2019Histoire, et que chaque g\u00e9n\u00e9ration d\u2019historiens pose au mat\u00e9riau documentaire un questionnement renouvel\u00e9. Ainsi du ph\u00e9nom\u00e8ne h\u00e9r\u00e9tique m\u00e9di\u00e9val, en particulier de l\u2019histoire des groupes dissidents aujourd\u2019hui conventionnellement d\u00e9sign\u00e9s comme \u00ab cathares \u00bb.<\/p>\n<p>Depuis Jean Duvernoy, nous savons d\u00e9sormais que les cathares \u00e9taient des chr\u00e9tiens m\u00e9di\u00e9vaux, repr\u00e9sentatifs du d\u00e9bat intellectuel et spirituel du tournant des XIIe et XIIIe si\u00e8cles, et selon des d\u00e9veloppements sociaux divers, bien au-del\u00e0 des seuls pays d\u2019oc.<\/p>\n<p>En mai 2009, \u00e0 Mazamet, un colloque international a permis \u00e0 une vingtaine de sp\u00e9cialistes de toutes disciplines \u2013 de l\u2019histoire m\u00e9di\u00e9vale \u00e0 celle des religions ou \u00e0 la philologie romane \u2013 d\u2019exposer et de confronter, en amical et respectueux d\u00e9bat, les avanc\u00e9es de leur recherche sur les \u00ab cathares \u00bb. Les communications s\u2019organisaient selon trois grands th\u00e8mes : la construction de l\u2019h\u00e9r\u00e9sie ; th\u00e9ologie et eccl\u00e9siologie de la dissidence ; causes et conditions de la disparition du catharisme ; chaque partie \u00e9tant suivie d\u2019une table ronde entre les chercheurs et avec le public.<\/p>\n<p>Tel est l\u2019ensemble qui se trouve ici retranscrit.<\/p>\n<p>Images et concepts de \u00ab l\u2019h\u00e9r\u00e9sie \u00bb, 800 ans apr\u00e8s la croisade contre les Albigeois, ressortent aujourd\u2019hui pr\u00e9cis\u00e9s, clarifi\u00e9s \u2013 tendent enfin \u00e0 s\u2019exorciser. Et on se prend \u00e0 respirer le grand bol d\u2019oxyg\u00e8ne d\u2019une recherche neuve, rajeunie.<\/p>\n<p><strong>Textes rassembl\u00e9s par Anne Brenon.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Aucun chantier historique n\u2019est jamais clos, puisque l\u2019Histoire s\u2019inscrit elle-m\u00eame dans l\u2019Histoire, et que chaque g\u00e9n\u00e9ration d\u2019historiens pose au mat\u00e9riau documentaire un questionnement renouvel\u00e9. Ainsi du ph\u00e9nom\u00e8ne h\u00e9r\u00e9tique m\u00e9di\u00e9val, en particulier de l\u2019histoire des groupes dissidents aujourd\u2019hui conventionnellement d\u00e9sign\u00e9s comme \u00ab cathares \u00bb. 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