L’occitan, langue des troubadours, dont le domaine couvre encore aujourd’hui toute la partie m\u00e9ridionale de la France, conna\u00eet depuis le milieu du XIXe si\u00e8cle une renaissance litt\u00e9raire et culturelle remarquable. Cette anthologie qui groupe une cinquantaine de pi\u00e8ces po\u00e9tiques du XIIe au XIVe si\u00e8cle veut montrer que l’on a g\u00e9n\u00e9ralement des troubadours occitans une image trop st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9e et trop ang\u00e9lique, et qu’\u00e0 c\u00f4t\u00e9 du grand chant courtois a circul\u00e9 un contre-texte, minoritaire et marginal sans doute, mais se d\u00e9marquant de propos d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 de la lyrique traditionnelle : d\u00e9rision de l’amour, misogynie acerbe, pi\u00e8ces burlesques et humoristiques, go\u00fbt de l’obsc\u00e8ne et du scatologique, de la pornographie m\u00eame… Il s’y ajoute un penchant pour des divertissements formels qui annoncent d\u00e9j\u00e0, quelque cent cinquante ans \u00e0 l’avance, les Grands Rh\u00e9toriqueurs fran\u00e7ais. De tout cela \u00e9merge une po\u00e9sie f\u00e9minine, contre-texte incontestable, jouant lui aussi avec le code masculin et s’en d\u00e9marquant parfois avec subtilit\u00e9.<\/p>\n
Textes traduits et pr\u00e9sent\u00e9s par Pierre Bec.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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