{"id":58022,"date":"2000-11-12T11:16:13","date_gmt":"2000-11-12T10:16:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.libraria-occitana.org\/product\/loges-et-francs-macons-de-la-haute-vienne-de-lancien-regime-a-la-cinquieme-republique\/"},"modified":"2026-04-26T00:07:04","modified_gmt":"2026-04-25T22:07:04","slug":"loges-et-francs-macons-de-la-haute-vienne-de-lancien-regime-a-la-cinquieme-republique","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/www.libraria-occitana.org\/en\/product\/loges-et-francs-macons-de-la-haute-vienne-de-lancien-regime-a-la-cinquieme-republique\/","title":{"rendered":"Loges et Francs-Ma\u00e7ons de la Haute-Vienne : De l’Ancien R\u00e9gime \u00e0 la Cinqui\u00e8me R\u00e9publique"},"content":{"rendered":"
Au c\u0153ur d’une r\u00e9gion enclav\u00e9e, r\u00e9put\u00e9e hostile au changement, d\u00e8s le milieu du XVIIIe si\u00e8cle, la franc-ma\u00e7onnerie s’installe \u00e0 Limoges puis \u00e0 Bellac et Le Dorat. Les Ateliers sont alors compos\u00e9s de bourgeois, de n\u00e9gociants, d’artisans, souvent membres de confr\u00e9ries de P\u00e9nitents, qui emp\u00eachent, sans doute, la cr\u00e9ation de loges d’Adoption (qui admettaient les femmes).<\/div>\n
En Haute-Vienne, contrairement \u00e0 ce qui se passe dans d’autres d\u00e9partements, les loges d’Ancien R\u00e9gime ne sont pas r\u00e9activ\u00e9es sous l’Empire, les anciens Ma\u00e7ons pr\u00e9f\u00e9rant cr\u00e9er de nouveaux ateliers. En 1815, le pr\u00e9fet Texier-Olivier est V\u00e9n\u00e9rable de la loge l’Amiti\u00e9<\/em> qui admet de nombreux fonctionnaires.<\/div>\n
Plusieurs membres des deux loges de Limoges \u00ab acquises aux utopies sociales \u00bb participent, comme Th\u00e9odore Bac, \u00e0 la r\u00e9volution de 1848. Le Fr\u00e8re Laclaudure joue un r\u00f4le essentiel dans le passage du canton de Ch\u00e2teauponsac \u00e0 l’\u00c9glise Nationale puis au protestantisme.<\/div>\n
Pendant la guerre de 1870, les Artistes R\u00e9unis<\/em> transforment leur loge en h\u00f4pital ; la Ma\u00e7onnerie rivalise avec l’\u00c9glise dans le domaine caritatif. C’est le d\u00e9but d’une lutte plus \u00e2pre qui conduira \u00e0 la s\u00e9paration des \u00c9glises et de l’\u00c9tat.<\/div>\n
Si les Ma\u00e7ons sont \u00e0 la t\u00eate du combat anticl\u00e9rical, ils jouent aussi un r\u00f4le d\u00e9terminant dans l’industrie porcelaini\u00e8re et n’h\u00e9sitent pas \u00e0 s’investir dans le mouvement coop\u00e9ratif et les soci\u00e9t\u00e9s de secours mutuels. Pourchass\u00e9s sous Vichy, beaucoup entrent dans la clandestinit\u00e9. Apr\u00e8s-guerre, plusieurs r\u00e9sistants, parmi les plus c\u00e9l\u00e8bres, les rejoindront.<\/div>\n
Actuellement, les principales ob\u00e9diences sont repr\u00e9sent\u00e9es : une vingtaine de loges se r\u00e9unissent \u00e0 Limoges, Aixe, Chalus, Saint-Junien et Saint- Yrieix.<\/div>\n
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Deux cents reproductions de documents in\u00e9dits (patentes, sceaux, photos de loges), une liste de 2300 noms de Fr\u00e8res ayant fr\u00e9quent\u00e9 les loges locales du r\u00e8gne de Louis XV \u00e0 la Seconde Guerre mondiale, la correspondance et les proc\u00e8s-verbaux des Tenues agr\u00e9mentent cet ouvrage \u00e9crit par un des meilleurs sp\u00e9cialistes de l’histoire de la Franc-Ma\u00e7onnerie \u00e0 l’\u00e9chelle des r\u00e9gions.<\/em><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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