Les ann\u00e9es 1960-1980 constituent le moment-phare d\u2019un mouvement occitaniste qui avance \u00e0 la fois, dans la dynamique de la Lib\u00e9ration puis de mai 68, sur le front de l\u2019\u00e9cole, de la cr\u00e9ation culturelle et de la revendication politique, et se r\u00e9v\u00e8le m\u00eame avant-gardiste dans les domaines du f\u00e9minisme et de l\u2019\u00e9cologie.<\/p>\n
Mais l\u2019occitanisme n\u2019en est pas moins en proie aux divisions internes, entre ‘culturalistes’ et ‘politiques’ (1962-64), puis entre ‘autonomistes’ et ‘nationalistes’ (1980-81). Aux portes d\u2019un certain succ\u00e8s symbolis\u00e9 par la lutte victorieuse pour le Larzac, il se fracasse sur la realpolitik du mitterrandisme dont il n’obtiendra que de faibles dividendes. Pendant ce temps, les usages sociaux de l\u2019occitan reculent, malgr\u00e9 l\u2019investissement militant dans l\u2019\u00e9cole publique et l\u2019immersive.<\/p>\n
Invit\u00e9s \u00e0 dresser leur bilan, une presque centaine de militants de l’ensemble des r\u00e9gions occitanes t\u00e9moignent de leur rapport \u00e0 la langue, de leur rapprochement vers l\u2019occitanisme, de leurs r\u00e9alisations individuelles et surtout collectives.<\/p>\n
Sous la direction de Christian Lagarde.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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