Cette \u00e9tude pluridisciplinaire s\u2019appuie sur un Corpus de 125 cornemuses retrouv\u00e9es par l\u2019auteur. Ces instruments,
\npour certains tr\u00e8s anciens (XVIIe si\u00e8cle) sont caract\u00e9ris\u00e9s par leur d\u00e9cor symbolique en miroirs. L\u2019auteur utilise l\u2019iconographie et les sources manuscrites pour interpr\u00e9ter leur sens obscur, et retracer leur parcours historique depuis la Cour de France. Car ces instruments furent jou\u00e9s sous le r\u00e8gne de Louis XIII sous le nom de Cornemuses et Hautbois de Poitou, puis en Limousin o\u00f9 nous les retrouvons aujourd\u2019hui.<\/p>\n
L\u2019hypoth\u00e8se pr\u00e9sent\u00e9e est celle d\u2019une filiation avec les cornemuses italiennes du XVIe si\u00e8cle, le phagotus et la sourdeline, dans une perspective spirituelle et humaniste, inspir\u00e9e par les po\u00e8tes platoniciens des Acad\u00e9mies. Apr\u00e8s leur abandon \u00e0 la Cour de France vers 1670, ces cornemuses furent jou\u00e9es et fabriqu\u00e9es en Limousin jusqu\u2019au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle : les chabretas<\/em>. C\u2019est cette mobilit\u00e9 sociale qui est analys\u00e9e ici.<\/p>\n L\u2019auteur propose une approche s\u00e9miotique de deux objets associ\u00e9s dans une relation syntagmatique, la cornemuse et le miroir. La symbolique du pastoralisme est aussi \u00e9tudi\u00e9e, et la place des instruments \u00e0 vent dans ce qui deviendra une Cette \u00e9tude pluridisciplinaire s\u2019appuie sur un Corpus de 125 cornemuses retrouv\u00e9es par l\u2019auteur. Ces instruments, pour certains tr\u00e8s anciens (XVIIe si\u00e8cle) sont caract\u00e9ris\u00e9s par leur d\u00e9cor symbolique en miroirs. L\u2019auteur utilise l\u2019iconographie et les sources manuscrites pour interpr\u00e9ter leur sens obscur, et retracer leur parcours historique depuis la Cour de France. Car ces instruments furent […]<\/p>\n","protected":false},"featured_media":27920,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":""},"product_brand":[],"product_cat":[7195,7133,7191],"product_tag":[],"class_list":{"0":"post-27919","1":"product","2":"type-product","3":"status-publish","4":"has-post-thumbnail","6":"product_cat-estudis-oc","7":"product_cat-libres-oc","8":"product_cat-musica-danca-oc","9":"pa_auteur-montbel-eric-oc","10":"pa_editeur-lharmattan-oc","11":"pa_langue-francais-oc","12":"entry","14":"first","15":"instock","16":"shipping-taxable","17":"purchasable","18":"product-type-simple"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.libraria-occitana.org\/oc\/wp-json\/wp\/v2\/product\/27919","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.libraria-occitana.org\/oc\/wp-json\/wp\/v2\/product"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.libraria-occitana.org\/oc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/product"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.libraria-occitana.org\/oc\/wp-json\/wp\/v2\/media\/27920"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.libraria-occitana.org\/oc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27919"}],"wp:term":[{"taxonomy":"product_brand","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.libraria-occitana.org\/oc\/wp-json\/wp\/v2\/product_brand?post=27919"},{"taxonomy":"product_cat","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.libraria-occitana.org\/oc\/wp-json\/wp\/v2\/product_cat?post=27919"},{"taxonomy":"product_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.libraria-occitana.org\/oc\/wp-json\/wp\/v2\/product_tag?post=27919"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nmode musicale \u00e0 l\u2019\u00e2ge baroque. Une troisi\u00e8me partie propose une approche anthropologique fond\u00e9e sur l\u2019\u00e9tude de terrain et l\u2019enqu\u00eate aupr\u00e8s des derniers joueurs de cet instrument en Limousin, ainsi qu\u2019une r\u00e9flexion sur le r\u00f4le du
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