La vertu essentielle de ces r\u00e9cits est de r\u00e9-enchanter notre territoire, de donner \u00e2me et vie aux lieux, de les emplir de cette profondeur historique que pierres et paysages \u00e9voquent sans r\u00e9v\u00e9ler d’embl\u00e9e. L’autre qualit\u00e9 de ces textes est de permettre, sous les auspices de l’abb\u00e9, de mieux imaginer cette soci\u00e9t\u00e9 rurale d’avant-guerre, en ses veill\u00e9es, son travail ordinaire, ses rites, mais aussi et peut-\u00eatre surtout, en ce qui a pu la faire rire et r\u00eaver, en ses croyances et ses songes qui parfois, deviennent des contes. Cette description d’un imaginaire et de repr\u00e9sentations du monde nous est sans doute pr\u00e9cieuse, dans un monde devenu rationnel et parfois d\u00e9senchant\u00e9. Certains de ces textes sont des contes pour la plupart r\u00e9pertori\u00e9s mais ces versions in\u00e9dites ont l’avantage d’\u00eatre localement situ\u00e9es, \u00e0 la mani\u00e8re des l\u00e9gendes et autres r\u00e9cits, ces racontes qui font partie de \u00ab ce qui se raconte \u00bb et que l’on tient pour vrai. Les occitanistes sauront reconna\u00eetre sous la plume de l’abb\u00e9, une langue riche, subtile, nuanc\u00e9e et les amateurs de litt\u00e9rature orale sauront appr\u00e9cier, dans une traduction en fran\u00e7ais de Guilhem Boucher et une adaptation de Martine Bergues, la diversit\u00e9 et la saveur d’histoires bonnes \u00e0 transmettre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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