Aussi loin que l’on remonte dans le temps, magie, sorcellerie et \u00ab gu\u00e9rissage\u00a0\u00bb naissent \u00e0 la crois\u00e9e des chemins. Que nous importent la foi et le cr\u00e9dit qu’on leur accorde, on ne peut les nier. Ces pratiques, parfois \u00e9tranges, suscitent des comportements souvent \u00e9tonnants, \u00e9veillent un int\u00e9r\u00eat qui n’a de fronti\u00e8re, ni la lisi\u00e8re entre la ville et les champs, ni les d\u00e9cennies, ni les si\u00e8cles qui s\u00e9parent les g\u00e9n\u00e9rations.<\/p>\n
Fort de ce constat, Maurice Robert a voulu mener sur le terrain une enqu\u00eate rigoureuse. \u00ab Je ne suis ni m\u00e9decin, ni gu\u00e9risseur. Je suis ethnologue \u00bb, pr\u00e9cise-t-il en pr\u00e9ambule. Voil\u00e0 qui donne la cl\u00e9 de ce livre dense, nourri d’informations, orales ou \u00e9crites, recueillies avec patience et rigueur. On y d\u00e9couvre l’usage du poil de vache pour lutter contre \u00ab l’enrabage \u00bb et celui de la po\u00eal\u00e9e de gen\u00eats pour calmer le feu du zona. Diable, d\u00e9mons, sorciers, voyantes et loups-garous m\u00e8nent naturellement un grand sabbat. Mais \u00e0 malin, malin et demi…<\/p>\n
Sous le soleil de Satan et au fil des pages de Maurice Robert, on ne s’ennuie pas. Non seulement on rencontre une singuli\u00e8re galerie de gu\u00e9risseurs, tel le cur\u00e9 de Pageas (Haute-Vienne) ou la jeteuse de sort de Meyssac (Corr\u00e8ze), mais encore des b\u00eates, des plantes, des fontaines aux pouvoirs magiques.<\/p>\n
\u00c0 ce jour, aucun ouvrage de cette importance n’avait \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 sur ce sujet en Limousin. Maurice Robert a conjur\u00e9 le mal. Mieux encore, il a pris soin, traquant le secret et le sacr\u00e9, jusque dans l’ombre des bergeries limousines, de ne jamais juger les faits et les pratiques qu’il expose, laissant au lecteur une libert\u00e9 absolue : celle, bien entendu, d’y croire ou de ne pas y croire…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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