{"id":42555,"date":"2018-06-03T14:11:50","date_gmt":"2018-06-03T12:11:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.libraria-occitana.org\/product\/des-reliques-et-des-hommes-ostensions-limousines-et-fait-religieux-xvie-xxe\/"},"modified":"2026-04-29T10:35:30","modified_gmt":"2026-04-29T08:35:30","slug":"des-reliques-et-des-hommes-ostensions-limousines-et-fait-religieux-xvie-xxe","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/www.libraria-occitana.org\/oc\/produch\/des-reliques-et-des-hommes-ostensions-limousines-et-fait-religieux-xvie-xxe\/","title":{"rendered":"Des reliques et des hommes : Ostensions limousines et fait religieux (XVIe-XXe si\u00e8cle)"},"content":{"rendered":"<p>Depuis 2013, les Ostensions du Limousin appartiennent au Patrimoine immat\u00e9riel de l\u2019UNESCO.<\/p>\n<p>Ce volume, issu d\u2019un colloque international, traite dans une approche pluridisciplinaire des multiples aspects de cette manifestation multis\u00e9culaire de la d\u00e9votion religieuse.<\/p>\n<p>Dans une premi\u00e8re section, l\u2019ouvrage revient sur l\u2019histoire de ces ostensions enracin\u00e9es dans des villes et des bourgades de la partie septentrionale du dioc\u00e8se de Limoges. Leur insertion dans une tradition puisant sa source dans le culte des saints de l\u2019Antiquit\u00e9 chr\u00e9tienne et du Moyen \u00c2ge, leurs sp\u00e9cificit\u00e9s tout au long d\u2019un ample mill\u00e9naire aux pratiques religieuses changeantes sont expos\u00e9es et questionn\u00e9es. En effet, quel(s) rapport(s) \u00e9tablir entre la sortie et la procession des statues et reliques des saints pour tenter, par la pri\u00e8re solennelle, publique, rassembl\u00e9e et visible de mettre fin \u00e0 une \u00e9pid\u00e9mie au Xe si\u00e8cle et les d\u00e9fil\u00e9s historico-religieux de ces m\u00eames statues aux XXe-XXIe si\u00e8cles ?<\/p>\n<p>La sp\u00e9cificit\u00e9 des Ostensions limousines est relative et une autre section de l\u2019ouvrage le d\u00e9montre en les rapprochant de manifestations d\u00e9votionnelles comparables. D\u2019autres lieux \u2013 la Bretagne, la r\u00e9gion du Rhin et de la Meuse, la Castille, l\u2019Italie m\u00e9ridionale \u2013 d\u2019autres espaces culturels et religieux du monde catholique sont ainsi analys\u00e9s au travers d\u2019approches sociologiques, ethnologiques et historiques.<\/p>\n<p>Enfin, le ph\u00e9nom\u00e8ne ostensionnaire renvoie plus largement au fait religieux extra-catholique : l\u2019Islam offre alors un exemple de l\u2019int\u00e9r\u00eat de cette ouverture vers une histoire compar\u00e9e du fait religieux. L\u2019ostension et au-del\u00e0, le rapport de l\u2019homme avec la transcendance \u00e0 travers la mat\u00e9rialit\u00e9 de l\u2019objet et de la relique trouvent sans aucun doute un terrain universel d\u2019investigation pour l\u2019historien des religions.<\/p>\n<p><strong>Somari :<br \/>\n<\/strong>&#8211; Daniel-Odon Hurel, Anne Massoni, En guise d\u2019introduction<br \/>\n&#8211; Nicole Lemaitre, Les pratiques de d\u00e9votion en Limousin au d\u00e9but du XVIe si\u00e8cle au moment de la naissance du sept\u00e9naire<br \/>\n&#8211; Michel Cassan, Pierre Robert (1589-1658), magistrat du Dorat, ex\u00e9g\u00e8te de certaines pratiques religieuses des catholiques de la basse-Marche au XVIIe si\u00e8cle<br \/>\n&#8211; St\u00e9phane Capot, Les ostensions en Limousin \u00e0 l\u2019\u00e9poque moderne et les confr\u00e9ries dans le Sud-Ouest de la France<br \/>\n&#8211; Jean-Loup Lemaitre, Le c\u00e9r\u00e9monial de l\u2019ostension d\u2019apr\u00e8s le C\u00e9r\u00e9monial de Saint-Martial de Limoges<br \/>\n&#8211; Paul d&#8217;Hollander, Ostensions limousines et dioc\u00e8se de Limoges \u00e0 l\u2019\u00e9poque contemporaine<br \/>\n&#8211; Jacques Perot, Les ostensions septennales limousines patrimoine immat\u00e9riel de l\u2019Humanit\u00e9 : histoire d\u2019une candidature<br \/>\n&#8211; Gert Gielis, De septennio in septennium. La (re)invention des f\u00eates et traditions septennales dans la r\u00e9gion Meuse-Rhin<br \/>\n&#8211; Jo\u00ebl Hasco\u00ebt, Trom\u00e9nies et tours de reliques, de la Bretagne \u00e0 la Belgique (approche comparative)<br \/>\n&#8211; Alfonsina Bellio, Statues \u00ab vivantes \u00bb, images acheiropo\u00ef\u00e8tes et cultes en Italie m\u00e9ridionale : de la civilisation agropastorale aux enjeux contemporains<br \/>\n&#8211; Francisco Javier Ram\u00f3n Solans, Les reliques de Sainte Engr\u00e2ce et les \u00ab innombrables \u00bb martyrs de Saragosse. Une d\u00e9votion \u00e0 l\u2019\u00e9preuve des temps modernes ?<br \/>\n&#8211; Daniel de Smet, L\u2019ostension des reliques du Proph\u00e8te Muhammad : une pratique controvers\u00e9e<br \/>\n&#8211; Philippe Martin, Conclusions<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Depuis 2013, les Ostensions du Limousin appartiennent au Patrimoine immat\u00e9riel de l\u2019UNESCO. 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