Longtemps la lutte contre le loup a \u00e9t\u00e9 v\u00e9cue comme un barom\u00e8tre du progr\u00e8s de la civilisation. Le loup a bien \u00e9t\u00e9 le seul animal sauvage \u00e0 susciter chez l\u2019homme autant d\u2019\u00e9nergie pour le r\u00e9guler. Depuis les lois de Solon au VIe si\u00e8cle avant J.-C., les soci\u00e9t\u00e9s ont forg\u00e9 une r\u00e9glementation sp\u00e9cifique pour le contenir, le pourchasser, puis l\u2019exterminer. En vue de s\u2019en prot\u00e9ger, les pouvoirs publics ont mis en place un arsenal r\u00e9pressif sans \u00e9quivalent. Ils lui ont m\u00eame d\u00e9di\u00e9 une institution, qui pr\u00e9tend remonter \u00e0 l\u2019an 800 et qui subsiste toujours : la louveterie.<\/p>\n
Mais le loup est aussi l\u2019un des rares animaux \u00e0 avoir suscit\u00e9 autant de dissensions. Reconnu comme ennemi public de la soci\u00e9t\u00e9, il a fait l\u2019objet de statuts d\u00e9rogatoires. Alors que la chasse \u00e9tait r\u00e9serv\u00e9e aux privil\u00e9gi\u00e9s, le danger caus\u00e9 par le canid\u00e9 a occasionn\u00e9 des exceptions \u00e0 l\u2019interdiction du port d\u2019armes. Contre lui les autorit\u00e9s ont organis\u00e9 des battues. Autour du loup se sont cristallis\u00e9es des ranc\u0153urs sociales, qui refl\u00e8tent des antagonismes dans les modes de vie et d\u2019occupation de l\u2019espace. Aujourd\u2019hui, le passage au statut d\u2019animal prot\u00e9g\u00e9 n\u2019a pas r\u00e9gl\u00e9 le conflit sans fin qui oppose l\u2019homme et le loup. Il a m\u00eame raviv\u00e9 les tensions depuis son retour naturel en France en 1992. Dans ce contexte passionnel, le sens des r\u00e9alit\u00e9s et l\u2019ouverture d\u2019esprit imposent des compromis. En retra\u00e7ant un conflit de plus de deux mille ans, l\u2019auteur offre une synth\u00e8se de r\u00e9f\u00e9rence pour contribuer \u00e0 un d\u00e9bat d\u2019actualit\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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