Termes occitans en graphie mistralienne.<\/p>\n
Un Bestiaire est longtemps rest\u00e9, particuli\u00e8rement au Moyen-\u00c2ge, une s\u00e9rie d’images, de sculptures, de dictons ou de ritournelles destin\u00e9s \u00e0 instruire les non-lettr\u00e9s. Ces repr\u00e9sentations furent ensuite accompagn\u00e9es de commentaires \u00e9crits, o\u00f9 peu \u00e0 peu se d\u00e9couvraient la nature des relations des hommes avec le monde animal. La transmission a souvent fait appel au sacr\u00e9, aux contes et aux l\u00e9gendes, et des mythes sont n\u00e9s ainsi. Ces textes sont peut-\u00eatre les pr\u00e9curseurs de la zoologie moderne, m\u00eame s’ils sont enrichis d’animaux imaginaires.<\/p>\n
Avec la grande avanc\u00e9e des Lumi\u00e8res, puis des recherches scientifiques des deux derniers si\u00e8cles et, beaucoup plus r\u00e9cemment, avec les relations nouvelles que nous avons d\u00e9velopp\u00e9es avec les animaux, la sup\u00e9riorit\u00e9 et la domination de l’homme sur l’ensemble du monde vivant ont \u00e9t\u00e9 questionn\u00e9es. Nous avons pens\u00e9 que le moment \u00e9tait peut-\u00eatre venu de faire entrer tout cela dans l’\u00e9criture d’un nouveau Bestiaire proven\u00e7al, tout en gardant en m\u00e9moire que la tradition comme l’oralit\u00e9 paysanne qui en \u00e9tait le conservatoire, devaient \u00eatre int\u00e9gr\u00e9es \u00e0 cette vision actuelle de nos relations avec les animaux. La langue proven\u00e7ale, tr\u00e8s riche dans le domaine de la nature, a \u00e9t\u00e9 le socle et le trait d’union, peut-\u00eatre aussi notre pr\u00e9texte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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