D\u2019apr\u00e8s le linguiste De Saussure, \u00e9tant donn\u00e9 que tous nous parlons, nous avons une id\u00e9e de notre langue mais pas forc\u00e9ment conforme \u00e0 celle du linguiste. Ainsi, pr\u00e9senter simplement l\u2019\u00e9tat et le r\u00f4le de notre propre langue \u2013 et des langues en g\u00e9n\u00e9ral \u2013 est l\u2019objectif de cet ouvrage de vulgarisation. Nous allons d\u00e9border la linguistique stricte pour aller vers l\u2019usage social de la langue et, pour cela, nous nous sommes int\u00e9ress\u00e9s aux variations que ce m\u00eame usage implique. Cependant, l\u2019actualit\u00e9 nous impose la question du r\u00f4le politique de la langue, ce qui implique une analyse des situations linguistiques en France et en Espagne (chacune occupant un tiers du livre), mais aussi celles d\u2019autres pays et d\u2019autres langues dont l\u2019actualit\u00e9 nous informe de la trag\u00e9die de peuples victimes de guerres. Voil\u00e0 pourquoi le choix d\u2019une g\u00e9opolitique des langues s\u2019est impos\u00e9 \u00e0 nous, comme une r\u00e9alit\u00e9. Nous nous r\u00e9f\u00e9rons \u00e0 deux cas pr\u00e9cis et dramatiques, celui du Kurdistan, nation sans \u00e9tat, mais aussi celui de l\u2019Ukraine et le drame qu\u2019elle traverse. Ces deux cas extr\u00eames nous permettent de mieux comprendre ce qui se passe pour des langues proches de nous. Quant \u00e0 celles de nos propres pays, elles ne sont pas soutenues par l\u2019\u00c9tat. Nous en appelons \u00e0 un \u00c9tat plus d\u00e9mocratique, et respectueux de sa propre diversit\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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