Dans l\u2019imaginaire europ\u00e9en, quelques animaux jouent un r\u00f4le plus important que les autres et forment une sorte de \u00ab bestiaire central \u00bb. Le loup en fait partie et en est m\u00eame une des vedettes.<\/p>\n
Il occupe d\u00e9j\u00e0 cette place dans les mythologies antiques, \u00e0 l\u2019exemple de la louve romaine, qui a nourri Romulus et R\u00e9mus, du loup Fenrir, destructeur du panth\u00e9on nordique, et des nombreuses histoires de d\u00e9vorations, de m\u00e9tamorphoses et de loups-garous. Ces derniers sont encore bien pr\u00e9sents au Moyen \u00c2ge, m\u00eame si la crainte du loup est alors en recul. Les bestiaires dressent du fauve un portrait n\u00e9gatif et le Roman de Renart en fait une b\u00eate ridicule, bern\u00e9e par les autres animaux et sans cesse poursuivie par les chasseurs et les paysans.<\/p>\n
La peur du loup revient \u00e0 l\u2019\u00e9poque moderne. Les documents d\u2019archives, les chroniques, le folklore en portent t\u00e9moignage : d\u00e9sormais les loups ne s\u2019attaquent plus seulement au b\u00e9tail, ils d\u00e9vorent les femmes et les enfants. L\u2019\u00e9trange affaire de la B\u00eate du G\u00e9vaudan (1765-1767) constitue le paroxysme de cette peur qui dans les campagnes ne dispara\u00eet que lentement. Au XXe si\u00e8cle, la litt\u00e9rature, les dessins anim\u00e9s, les livres pour enfants finissent par transformer le grand m\u00e9chant loup en un animal qui ne fait plus peur et devient m\u00eame attachant. Seuls la toponymie, les proverbes et quelques l\u00e9gendes conservent le souvenir du fauve vorace et cruel, si longtemps redout\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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