Contes et dires populaires du Limousin / Lemouzi N°180 bis

Synopsis

Un conte n’est pas une récitation. Chacun, en le disant, lui imprime son style et son rythme propre. Ce n’est pas non plus un simple thème livré à l’imagination du diseur. C’est un thème structuré auquel chaque conteur donne son propre souffle. Et moi aussi, qui ai l’âge de l’authenticité, jusque dans une traduction quasi littérale et toujours extrêmement précise…

Avec la graphie et le style, le classement des contes est un problème difficile. Il ne va évidemment pas sans une analyse préalable, plus ou moins poussée. Mais, s’il paraît simple de mettre les “figures d’autrefois”, concernant les personnages réels dignes de passer à la légende ; ensemble et traditionnellement comme “fabliaux” les contes du loup et du renard ; ensemble des histoires où se montre nettement la griffe du “diable” ; ensemble les “mythes étiologiques” de quelques provenances qu’ils soient… nous savons bien que “dits et interdits” se basent sur des mythes tout à fait archaïques, que le roman des animaux n’est autre que la grande geste de la conquête des rites et des biens culturels, que les “fables” aussi sont des mythes, que le Diable cache ou révèle la face ingrate des dieux déchus, que l’âme soutient le cœur qui porte l’âme, et que la vie de tous les jours s’anime en profondeur de l’inconnu qui l’émerveille… comme ces contes dont la valeur n’est autre justement que d’être des contes, et tout cela.

À Germont, le 7 mai 1977

Marcelle Delpastre

Ensenhador :
I – Fablas – Fables
II – Contes mitics – Contes mythiques
III – Lo Diable mai l’Autre – Le Diable et l’Autre
IV – Dires e defensas – Dires et interdits
V – Figuras d’en quauqu’un temps – Figures d’autrefois
VI – Fableus – Fabliaux